为人处(chu)世(shi)宜(yi)宽厚,虽然有时退(tui)让和宽容是(shi)建立在自己苦忧的(de)基(ji)础上的,也应把(ba)快乐让给别(bie)人。宋代范仲淹(yan)所说的(de)"先天下之忧而优,后天下之(zhi)乐而乐(le)"这种(zhong)做人态度,应是(shi)修养品德和(he)心『性(xing)』的(de)方向。乐(le)的结果可能转化为(wei)苦,苦的结果可能(neng)转化为(wei)乐,苦乐相循是自然(ran)法则(ze),其(qi)理(li)恰如日月(yue)星辰(chen)的旋(xuan)转(zhuan)。一个不能(neng)吃(chi)苦(ku)的人(ren)万事难以(yi)成功,苦(ku)尽甘(gan)来乃(nai)是(shi)不变的真理。名利地位固然能鼓励人的奋(fen)发向上(shang),但(dan)是假如过分重视名利,有时也会给人带来(lai)无(wu)限苦(ku)恼。通(tong)常所说的"知足者常乐(le),"就某种意义来说(shuo)显得有(you)些消极,但是对于那些为追逐(zhu)名(ming)利而贪赃(zang)枉法的人,这(zhe)句话仍不失(shi)为至(zhi)理名言。因(yin)为"让一(yi)步"、"宽(kuan)一(yi)分"待人(ren)处世是把苦留给自己(ji),把(ba)功名留给别(bie)人,这(zhe)种(zhong)牺(xi)牲(sheng)精神可以求得(de)自我的(de)精(jing)神慰藉,也足以赢得(de)世人的敬重。
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