生财有大(da)道(dao)。生(sheng)之者众,食之者寡,为之(zhi)者(zhe)疾,用(yong)之者舒,则财(cai)恒足矣。仁者以财发身,不仁(ren)者以(yi)身发财。未(wei)有上好仁而下不好义者也,未有好义其事(shi)不终者也,未有府库财非其财者(zhe)也。孟献(xian)子(zi)曰(yue):"畜(chu)马(ma)乘,不察于(yu)鸡豚;伐冰之家(jia),不(bu)畜牛(niu)羊(yang);百乘(cheng)之家(jia),不畜聚敛(lian)之臣。与其有聚(ju)敛之臣,宁(ning)有盗(dao)臣。"此谓国(guo)不以利(li)为(wei)利(li),以(yi)义为利也。长国(guo)家(jia)而务财(cai)用者,必自小人矣。彼为善(shan)之,小(xiao)人之(zhi)使(shi)为国家,灾害并至;虽有善者,亦无如(ru)之(zhi)何(he)矣!此谓国(guo)不以利(li)为利(li),以义为利也。
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