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天(tian)命之谓(wei)性(xing)，率性(xing)之谓道，修道之(zhi)谓(wei)教(jiao)。道(dao)也者，不可(ke)须臾离也(ye)，可离非道也。是故君子戒慎(shen)乎其所不睹，恐惧乎(hu)其所不(bu)闻。莫见(jian)乎隐，莫显乎(hu)微，故(gu)君(jun1)子慎其独也。喜怒哀(ai)乐之未发，谓之中；发而(er)皆中(zhong)节，谓(wei)之和(he)。中也者(zhe)，天下之大本也(ye)；和(he)也(ye)者，天下之(zhi)达(da)道也。致中和。天地位焉，万物育焉。