《天天日天天舔》

【天天日天天舔】

昔(xi)者仲尼与于蜡(la)宾，事毕，出游(you)于(yu)观之上，喟然而叹。仲(zhong)尼之叹，盖叹(tan)鲁(lu)也。 言偃在(zai)侧曰："君子何叹？"孔子曰(yue)："大道之行也，与(yu)三代之英，丘未之(zhi)逮也， 而有志(zhi)焉。大道之行也，天下为公(gong)。选贤与(yu)能，讲(jiang)信修睦(mu)，故人不独亲其亲，不(bu) 独子其子(zi)，使老有(you)所终，壮有(you)所用，幼有所长，矜寡(gua)孤独(du)废疾(ji)者，皆(jie)有所(suo)养。男(nan) 有分(fen)，女有归(gui)。货，恶其(qi)弃于地也，不(bu)必(bi)藏于己；力，恶(e)其不出于(yu)身也，不必为 己。是故(gu)，谋闭而不兴，盗窃乱贼(zei)而不作(zuo)，故(gu)外户(hu)而(er)不闭，是谓大同。今大道既 隐(yin)，天下为家，各亲其(qi)亲，各(ge)子其(qi)子，货力为己(ji)，大人世及以为礼(li)。城(cheng)郭(guo)沟(gou)池(chi)以 为固，礼义以为(wei)纪；以正君(jun1)臣，以(yi)笃父子(zi)，以(yi)睦兄弟(di)，以和夫(fu)妇，以(yi)设(she)制度，以(yi) 立田里，以(yi)贤(xian)勇(yong)知，以功(gong)为己。故谋用是作，而兵由(you)此起。禹汤文武成(cheng)王周公， 由(you)此其选也(ye)。此六君(jun1)子者(zhe)，未有不谨(jin)于礼者(zhe)也。以著其义，以考其信，著有过(guo)， 刑仁讲让(rang)，示(shi)民有常(chang)。如有(you)不(bu)由此者，在刚呷ィ众以为(wei)殃(yang)，是谓(wei)小康。"