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翼日，设筵招之，辞(ci)不(bu)至。武登其(qi)堂(tang)，坐而索饮。七郎自(zi)行(hang)酒(jiu)，陈鹿脯，殊尽情礼。越日，武(wu)邀酬(chou)之(zhi)，乃至。款洽甚(shen)欢。赠以金，即(ji)不(bu)受。武托购虎皮，乃(nai)受之(zhi)。归视所(suo)蓄(xu)，计不足偿，思(si)再猎而后献(xian)之。入山三日，无所猎(lie)得。会妻病，守视汤药，不遑(huang)操(cao)业。浃旬(xun)，妻淹忽以死。为(wei)营斋(zhai)葬，所受金稍稍(shao)耗去。武亲临唁(yan)送，礼仪优(you)渥。既葬，负弩山(shan)林(lin)，益思所(suo)以报(bao)武(wu)，而(er)迄无(wu)所(suo)得(de)。武探得其(qi)故，辄劝勿亟。切望七郎姑一临存；而七郎终以负(fu)债为(wei)憾，不肯至(zhi)。武因先索旧藏，以速其来(lai)。七(qi)郎检视故(gu)革，则(ze)蠹(du)蚀殃(yang)败(bai)，毛尽脱，懊丧益甚。武(wu)知(zhi)之，驰(chi)行其庭，极意(yi)慰解(jie)之。又视败(bai)革，曰：此亦(yi)复佳。仆所(suo)欲得，原不以毛(mao)。遂(sui)轴(zhou)A出，兼(jian)邀同(tong)往(wang)。七郎不(bu)可，乃自归(gui)。七郎(lang)终以不足(zu)报(bao)武(wu)为(wei)念，裹(guo)粮入山，凡数夜，得一虎(hu)，全(quan)而馈之。武喜，治具，请(qing)三(san)日留。七郎(lang)辞之坚。武键庭户，使不得出。宾客见(jian)七(qi)郎朴陋(lou)，窃谓(wei)公子妄交。而武周旋七郎，殊(shu)异诸客(ke)。为易新服，却不(bu)受；承其寐而潜(qian)易之，不得已(yi)而受之。既(ji)去，其子奉(feng)媪命(ming)，返新衣，索其敝裰。武(wu)笑曰(yue)：归语老姥(lao)，故衣已(yi)拆(chai)做履衬矣(yi)。自是，七郎以兔(tu)鹿相(xiang)贻，召之即不复至(zhi)。武一日诣七郎，值出猎未返(fan)。媪出(chu)，p闾而语曰：再勿(wu)引致吾儿，大(da)不(bu)怀(huai)好意！武敬礼(li)之，惭而退(tui)。