有(you)子与子(zi)游(you)立,见孺子慕(mu)者(zhe)。有(you)子谓子(zi)游曰:"予壹不知夫丧之踊(yong)也,予(yu)欲(yu) 去之久矣。情在于斯,其(qi)是也夫?"子游曰:"礼(li)有微(wei)情者(zhe),有(you)以故兴物者(zhe)。有 直情(qing)而径行者,戎狄(di)之道也。礼(li)道则(ze)不然,人(ren)喜则(ze)斯(si)陶,陶斯咏,咏斯犹,犹斯 舞(wu),舞斯(si)愠(yun),愠斯戚,戚(qi)斯叹,叹斯(si)辟,辟斯踊矣,品节斯,斯之(zhi)谓礼(li)。人死, 斯恶(e)之矣,无能也,斯(si)倍之矣。是(shi)故制绞衾,设蒌た,为(wei)使人勿恶也。始(shi)死,脯 醢之奠,将行(hang),遣而(er)行之,既(ji)葬而食(shi)之,未有(you)见其飨之者(zhe)也,自上世以(yi)来,未(wei)之 有(you)舍(she)也,为使人勿倍(bei)也。故(gu)子之所刺于礼者,亦非礼之訾也。"
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