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天(tian)命之谓性，率(lv)性之谓道，修(xiu)道之谓教。道也者，不可须臾离也(ye)，可离非(fei)道(dao)也。是故君子(zi)戒慎乎(hu)其所不睹，恐惧乎其所不(bu)闻。莫见(jian)乎(hu)隐(yin)，莫(mo)显乎(hu)微，故君子慎其独也。喜(xi)怒(nu)哀乐之未发，谓之中；发而(er)皆中节(jie)，谓之和(he)。中(zhong)也者，天下(xia)之大(da)本也；和也者(zhe)，天下之达道也(ye)。致中和。天地(di)位焉，万物育焉(yan)。