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不求上进跟知足常乐是有本质区(qu)别的。不求上进(jin)主(zhu)要是针(zhen)对(dui)精(jing)神世界而言(yan)，指一个(ge)人不思进(jin)取，得(de)过且过，使得个人的修(xiu)养(yang)及能力停止(zhi)于目(mu)前。知(zhi)足常乐(le)更(geng)主(zhu)要的(de)是指对物(wu)质(zhi)生活方面的满(man)足。我(wo)们当中(zhong)有很(hen)多人就(jiu)以知(zhi)足常乐来(lai)安(an)慰(wei)自己、安(an)慰他人，以自己(ji)的满足来(lai)证明自己的无欲无求，其实说(shuo)穿了就是在获得一定的物质基础后，思想(xiang)状(zhuang)态凝固(gu)，只注重眼前的生活(huo)，没有长远的(de)将来打算。众(zhong)生得人(ren)身难，闻佛法难，如果既(ji)得(de)人身(shen)，又(you)闻(wen)佛法(fa)，具备了这两(liang)个(ge)难得的(de)因缘，可是心(xin)志狭(xia)小(xiao)，只(zhi)奉持少分戒(jie)律，就自己以为满(man)足，不求上进，更不求(qiu)涅磐胜(sheng)妙法，永远流浪生死，把(ba)可以(yi)获得的伟大利(li)益，硬生生(sheng)错失了，这正如(ru)那个只愿为国王剃胡须的侍者一样(yang)，是非(fei)常愚笨可笑(xiao)的。