射之为言者(zhe)绎也(ye),或曰舍也(ye)。绎(yi)者,各绎己之志(zhi)也。故心平(ping)体正,持弓矢审 固(gu),持弓矢(shi)审固,则射(she)中矣。故曰:"为人父者,以为(wei)父(fu)鹄;为人子者,以为(wei)子(zi) 鹄;为人君(jun1)者(zhe),以(yi)为君鹄;为(wei)人臣(chen)者,以(yi)为臣鹄(hu)。"故射(she)者(zhe)各射(she)己之鹄。故天(tian)子 之大(da)射谓之射(she)侯(hou)。射侯者,射为(wei)诸(zhu)侯也。射中则得为诸侯(hou),射不中则不(bu)得为诸侯。
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