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天命之谓(wei)性，率性之(zhi)谓道(dao)，修道(dao)之谓教。道也(ye)者，不(bu)可须(xu)臾(yu)离(li)也，可离(li)非道也。是故君子(zi)戒慎(shen)乎其(qi)所不(bu)睹，恐惧(ju)乎其所不闻。莫(mo)见乎隐(yin)，莫显乎微，故君(jun1)子慎其独也。喜怒哀乐之(zhi)未发，谓(wei)之中；发而皆(jie)中(zhong)节，谓之(zhi)和。中也(ye)者，天(tian)下之大本也；和(he)也者，天下之达道也。致中(zhong)和。天地位焉，万物育焉。