《蜜桃my.1688com》

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生财(cai)有大道。生之者(zhe)众，食(shi)之者寡，为之(zhi)者疾(ji)，用之者舒，则(ze)财恒足(zu)矣(yi)。仁者以(yi)财发(fa)身，不(bu)仁(ren)者以身发(fa)财。未有上好仁而下不好义者(zhe)也(ye)，未有好义其事不终者也，未有(you)府(fu)库财非其(qi)财者也(ye)。孟献(xian)子曰："畜马乘(cheng)，不察于(yu)鸡豚；伐冰之(zhi)家，不(bu)畜牛羊(yang)；百乘(cheng)之(zhi)家(jia)，不畜聚(ju)敛之臣。与其(qi)有聚敛之(zhi)臣，宁(ning)有(you)盗(dao)臣。"此谓国不以利为利，以义为利(li)也。长国家而务财(cai)用者(zhe)，必自小(xiao)人矣。彼为善之(zhi)，小人之使(shi)为国家，灾害并(bing)至；虽有善者，亦无如之何矣！此谓国(guo)不以利(li)为(wei)利，以义为(wei)利(li)也。