庭燎之百,由齐(qi)桓公始也(ye)。大夫(fu)之奏《肆夏》也,由(you)赵文(wen)子(zi)始也(ye)。朝觐,大 夫之私觌,非(fei)礼也(ye)。大夫执圭而使,所以(yi)申信(xin)也(ye);不(bu)敢私觌,所以(yi)致敬也(ye)。而(er)庭 实私觌,何为(wei)乎诸(zhu)侯之(zhi)庭(ting)?为人臣者,无外交,不敢(gan)贰(er)君也。大夫(fu)而飨君(jun1),非礼(li) 也。大夫强(qiang)而君(jun1)杀之,义也;由(you)三桓始也。天子(zi)无客礼,莫敢为主焉。君适其臣, 升自(zi)阼阶,不敢有其室也(ye)。觐(jin)礼,天子不(bu)下(xia)堂(tang)而见诸侯。下(xia)堂而见诸侯,天子之(zhi) 失礼也,由夷王(wang)以下(xia)。
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