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天命之(zhi)谓性，率(lv)性之谓道，修道之谓教(jiao)。道也者，不可须臾离也，可离非道(dao) 也。是故君(jun1)子(zi)戒慎(shen)乎其所(suo)不睹(du)，恐惧(ju)乎(hu)其所(suo)不闻(wen)。莫(mo)见(jian)乎(hu)隐，莫显乎微，故君子 慎其独也。喜怒哀乐之未发，谓(wei)之(zhi)中；发而皆中节(jie)，谓(wei)之(zhi)和；中也者，天下之(zhi)大 本也；和也者，天下之(zhi)达道(dao)也(ye)。致(zhi)中和，天(tian)地(di)位焉，万物育(yu)焉。