"大哉(zai)圣人之道(dao)!洋洋乎发育万物,峻极于天。优优大哉(zai)!礼(li)仪三百(bai),威(wei)仪(yi)三千(qian),待其人(ren)然后行(hang)。故曰:苟不至德,至道不凝焉。故(gu)君子尊(zun)德(de)性而(er)道问学(xue),致广大而尽精微,极高明而(er)道中(zhong)庸(yong);温故(gu)而知新,敦厚(hou)以崇礼。是故(gu)居(ju)上(shang)不骄(jiao),为下不(bu)倍;国有道,其言足以兴;国无道(dao),其默(mo)足(zu)以容。《诗》曰:''既(ji)明且哲(zhe),以保其(qi)身。''其此之(zhi)谓与!"子曰:"愚(yu)而好(hao)自用,贱而好自专;生乎今之(zhi)世,反古之(zhi)道(dao)。如此者,及其身(shen)者也。"非天(tian)子,不(bu)议(yi)礼,不制(zhi)度,不(bu)考文。今天下(xia)车(che)同轨,书同文,行同(tong)伦。虽(sui)有其位,苟无(wu)其德,不(bu)敢(gan)作礼乐焉;虽有其德,苟无其位,亦不敢作礼(li)乐焉(yan)。
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