然而这(zhe)些话似乎不(bu)免有些偏(pian)爱(ai),据珂刚教授说,则伦(lun)支(zhi)是在一九二一年(nian)二(er)月的最伟大的法规制定(ding)期,登记期,兵营整理期中,逃进‘绥拉(la)比翁的兄弟们’的(de)自(zi)由的怀抱里去(qu)的(de)。那(na)么,假使尚(shang)在(zai),现在也决(jue)不能再是那(na)时的伦支了。至于(yu)本(ben)篇(pian)的取材,则(ze)上半虽在(zai)《出埃及记》,而后(hou)来所用的(de)却是《民数(shu)记(ji)》,见(jian)第二十五章,杀(sha)掉(diao)的女人就是米甸族首领苏甸的女儿哥(ge)斯比(bi)。篇(pian)末所(suo)写(xie)的神(shen),大概便是作者(zhe)所(suo)看见(jian)的俄国(guo)初(chu)革命后的(de)精神,但我们也(ye)不要忘(wang)却这观察(cha)者是绥拉比翁的(de)兄弟们中(zhong)的青年,时候是革命(ming)后不(bu)多(duo)久。现今的无(wu)产作(zuo)家的作品,已只(zhi)是一意赞(zan)美工(gong)作,属望将来,和那色黑而(er)多须的(de)真的神,面目全不相像(xiang)了。
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