君(jun1)子(zi)曰:无(wu)节于内(nei)者(zhe),观物(wu)弗之察(cha)矣。欲察(cha)物而不由礼,弗之(zhi)得矣。故作事 不以礼,弗(fu)之敬矣;出(chu)言不以礼,弗之(zhi)信矣(yi)。故曰:礼也者,物(wu)之致(zhi)也。是(shi)故(gu), 昔先王(wang)之(zhi)制礼也,因(yin)其财(cai)物而致其义焉尔。故作大事,必顺天(tian)时,为朝夕必(bi)放于 日(ri)月,为高(gao)必因丘陵(ling),为(wei)下必因(yin)川泽。是(shi)故(gu)天时雨(yu)泽,君子达峻(jun4)狙伞J枪剩昔 先王(wang)尚有德,尊有道,任(ren)有能。举贤而置(zhi)之(zhi),聚众而誓之(zhi)。是故(gu)因天事天,因地(di) 事地,因名山升中于天,因吉土(tu)以(yi)飨帝于郊。升中于(yu)天,而凤凰降,龟龙假。飨 帝于郊,而风雨节(jie),寒暑时,是(shi)故圣(sheng)人南(nan)面而立(li),而(er)天下(xia)大治。
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