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金和尚，诸城人(ren)。父(fu)无赖，以数百(bai)钱鬻子五(wu)莲山(shan)寺(si)。少顽钝(dun)，不能肄清业，牧猪赴(fu)市，若佣保。后本师死(si)，稍有遗金(jin)，卷怀离(li)寺，作负贩去。饮羊、登垄，计(ji)最工(gong)。数年暴富，买(mai)田宅于水坡里。弟(di)子繁有徒，食指(zhi)日千计。绕里膏(gao)田千(qian)百亩。里中起第数十处，皆僧，无人；即有，亦贫(pin)无业(ye)，携(xie)妻(qi)子僦屋佃(dian)田者(zhe)也。每一门(men)内，四缭连屋(wu)，皆此辈列(lie)而居。僧(seng)舍其(qi)中：前有厅事(shi)，梁楹节z，绘金碧，射人(ren)眼；堂(tang)上几屏，晶光(guang)可鉴(jian)；又其后为内寝，朱帘绣 ，兰麝香充溢(yi)喷(pen)人(ren)；螺钿(dian)雕檀(tan)为床，床(chuang)上锦茵褥(ru)，折叠厚(hou)尺有咫；壁上(shang)美(mei)人、山(shan)水(shui)诸名迹，悬(xuan)粘几无隙处。一声(sheng)长呼，门外数(shu)十人轰应如雷(lei)。细缨革靴者(zhe)，皆乌集鹄立；受命皆掩口(kou)语，侧(ce)耳以听。客舱卒(zu)至，十余(yu)筵可咄(duo)嗟办(ban)，肥(fei)醴蒸熏，纷纷狼藉如雾霈。但(dan)不敢(gan)公然蓄(xu)歌妓；而狡童十数辈(bei)，皆慧黠能媚人。皂(zao)纱缠(chan)头，唱(chang)艳(yan)曲，听睹亦颇(po)不(bu)恶。金若一出(chu)，前后数十骑，腰(yao)弓矢相摩戛。奴(nu)辈呼之(zhi)皆以爷(ye)；即邑人之若民，或祖(zu)之，伯、叔之(zhi)，不(bu)以(yi)师，不(bu)以上人，不以禅号(hao)也。其徒出，稍稍杀(sha)于(yu)金，而风鬃云(yun)辔，亦略于贵公子等(deng)。金(jin)又广(guang)结纳(na)，即千里外呼吸(xi)亦可通。以此挟方面短(duan)长(zhang)，偶气触之，辄惕自惧。而(er)其为(wei)人(ren)，鄙(bi)不文，顶趾无雅(ya)骨。生(sheng)平(ping)不奉一经，持一咒，迹(ji)不履寺院，室中亦未(wei)尝(chang)蓄铙鼓(gu)，此等(deng)物，门人(ren)辈弗(fu)及(ji)见(jian)，并弗及闻(wen)。凡僦屋(wu)者，妇女浮丽(li)如京(jing)都(dou)，脂泽(ze)金粉，皆取给予僧；僧亦不之靳(jin)。以(yi)故(gu)里中不田而农(nong)者以百数。时(shi)而(er)恶佃决僧首瘗床下，亦(yi)不甚穷诘，但逐(zhu)去(qu)之，其积习然也。金又买(mai)异姓儿，私子(zi)之(zhi)。延(yan)儒师(shi)教帖括(kuo)业。儿聪慧能文(wen)，因令人邑庠；旋援例作太学生(sheng)；未几，赴北闱，领(ling)乡荐。由是金之名以(yi)太公(gong)噪。向之爷之者太(tai)之(zhi)，膝席(xi)者(zhe)皆垂手执儿孙(sun)礼(li)。