《天天摸天天艹天天日天天干天天摸天天》

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《诗》云(yun)："瞻彼淇澳，侵(qin)疋⑩。有(you)斐君(jun1)子，如(ru)切如磋，如琢如磨。瑟兮(xi)兮，赫兮暄兮。有斐君(jun1)子，终(zhong)不可召猓""如切如磋"者，道(dao)学也。"如琢如磨"者(zhe)，自修也。"瑟兮兮(xi)"者，恂(xun)也。"赫兮(xi)喧兮"者(zhe)，威仪(yi)也。"有斐君子，终不(bu)可召"者，道(dao)盛德(de)至善，民之不能忘(wang)也。《诗》云(yun)："于戏前王(wang)不忘！"君子贤其(qi)贤而亲其亲，小(xiao)人乐(le)其乐而利(li)其利，此以没(mei)世不忘也(ye)。《康诰》曰(yue)："克明德。"《大甲(jia)》曰(yue)："顾(gu)天(tian)之明命。"《帝典》曰："克明峻德。"皆自(zi)明也。汤之《盘(pan)铭(ming)》曰："苟日(ri)新(xin)，日(ri)日新，又(you)日(ri)新。"《康诰(gao)》曰："作新民(min)。"《诗》曰："周(zhou)虽旧邦，其命惟(wei)新。"是故(gu)君子(zi)无(wu)所不(bu)用其极。《诗》云："邦畿千里，惟民所止。"《诗》云(yun)："缗蛮黄鸟，止(zhi)于(yu)丘隅(yu)。"子曰："于(yu)止，知其所止。可以人(ren)而不如(ru)鸟乎？"《诗(shi)》云："穆(mu)穆文王(wang)，于缉熙敬止！"为人君，止于仁；为人臣，止于敬；为人子，止于孝；为人(ren)父，止(zhi)于(yu)慈(ci)；与(yu)国人交，止于信(xin)。子曰："听讼(song)，吾犹人也。必也使无(wu)讼乎！"无情者(zhe)不得尽其辞，大畏(wei)民(min)志。此谓(wei)知(zhi)本。