高翰林道,再也莫提起这(zhe)话。敝处这(zhe)里有一位庄先生,他是朝廷(ting)征召过(guo)的,而今在家闭门注《易》。前日有个朋友和他会席(xi),听见(jian)他(ta)说:‘马(ma)纯上(shang)知(zhi)进而不知退(tui),直(zhi)是(shi)一(yi)条小小的亢(kang)龙。’无论那马先生不(bu)可(ke)比(bi)做亢(kang)龙,只把一个现活着(zhe)的秀(xiu)才拿来解(jie)圣人(ren)的(de)经,这也就(jiu)可(ke)笑之极了!武正(zheng)字(zi)道:老先生,此话也不过是他偶然(ran)取(qu)笑。要(yao)说(shuo)活(huo)着的人就引用(yong)不得,当初文(wen)王、周公,为甚(shen)么就引(yin)用微子、箕子?后来(lai)孔子为(wei)甚么就引用(yong)颜子?那时这些人也(ye)都是活(huo)的。高翰林(lin)道:足(zu)见先生博(bo)学。小弟专经是《毛诗(shi)》,不(bu)是《周易(yi)》,所(suo)以(yi)来曾考核得清。武(wu)正字道:提(ti)起《毛诗》两字,越(yue)发可(ke)笑了(le)。近来这些做举业的(de),泥(ni)定了朱注,越讲越不明白。四五(wu)年前(qian),天长杜少卿先生(sheng)纂了一部《诗说》,引(yin)了些汉儒(ru)的说(shuo)话,朋(peng)友们就都(dou)当作(zuo)新闻。可见‘学(xue)问’两个字,如今(jin)是(shi)不(bu)必讲的(de)了!迟衡山道,这都是一(yi)偏(pian)的话。依小弟(di)看来:讲(jiang)学问的只讲学问,不必(bi)问功名(ming);讲功名的只讲功名,不必问(wen)学问(wen)。若是两样都要讲(jiang),弄(nong)到后来,一(yi)样也(ye)做(zuo)不(bu)成。
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