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既(ji)责人(ren)，又责己；先正己，后正人(ren)。"专责己者兼可成人(ren)之善，专责(ze)人(ren)者适以长己之(zhi)恶。"责己就是从我做起，以(yi)实际行动去教育人、感化人(ren)。这样(yang)，别(bie)人才会心悦诚(cheng)服，教育(yu)批评才起(qi)作用。如果只责(ze)人(ren)，不责己，就(jiu)会(hui)助长自(zi)己(ji)的错误。只有自身(shen)正(zheng)，其令(ling)才会得以行(hang)，如(ru)果自身都不能(neng)正，去(qu)教育别人谁又会听(ting)呢？