《97干》

【97干】

君于大夫，世妇大(da)敛焉，为之(zhi)赐，则小敛(lian)焉。于(yu)外命妇，既加盖而(er)君至(zhi)。于 士，既殡而往(wang)；为之(zhi)赐，大敛(lian)焉(yan)。夫(fu)人(ren)于世(shi)妇，大敛焉；为(wei)之(zhi)赐(ci)，则小敛焉(yan)。于 诸妻，为之赐，大敛焉(yan)。于大(da)夫外命妇(fu)，既(ji)殡而往。大夫(fu)士既殡而君往焉(yan)，使(shi)人(ren) 戒之，主人具殷奠之礼(li)，俟(si)于(yu)门(men)外。见(jian)马首，先入门右(you)，巫止于门外(wai)，祝代之先， 君释菜于(yu)门(men)内。祝(zhu)先升自阼(zuo)阶，负墉南面。君(jun1)即位于(yu)阼(zuo)。小臣二(er)人执戈冬于前， 二人(ren)立于后。摈(bin)者进，主人拜稽颡。君(jun1)称言(yan)，视祝(zhu)而(er)踊，主人踊。大夫(fu)则(ze)奠可也， 士则出俟于门(men)外，命之反(fan)奠，乃(nai)反(fan)奠。卒(zu)奠(dian)，主人先俟于门外(wai)，君(jun1)退(tui)，主(zhu)人送于 门外，拜稽(ji)颡。君于大夫疾(ji)，三问(wen)之；在殡，三往焉(yan)。士(shi)疾(ji)，一问之，在殡，一 往焉(yan)。君吊则复殡服(fu)。夫(fu)人(ren)吊于(yu)大夫士(shi)，主人(ren)出迎于门外，见马首(shou)，先入门右。 夫人入(ru)，升堂即位。主妇降自(zi)西阶，拜(bai)稽颡于下。夫(fu)人视世子而踊。奠(dian)如君(jun1)至(zhi)之(zhi) 礼(li)。夫人退，主(zhu)妇送(song)于门内，拜(bai)稽颡，主人送于(yu)大门之外不拜(bai)。大夫君不(bu)迎于门 外。入即(ji)位于堂下。主人北面，众(zhong)主人南面。妇人(ren)即位于房中。若有君命，命夫 命妇之命(ming)，四邻宾客，其君后主(zhu)人而拜。君(jun1)吊，见(jian)尸柩而后踊。大夫士(shi)若君不(bu)戒 而(er)往，不(bu)具殷(yin)奠，君退必奠。