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这(zhe)时，白发(fa)苍苍的(de)张昭上(shang)前两步(bu)，手(shou)捧(peng)檄文，声若(ruo)洪钟地读道：董卓无道，陵虐王室，祸加(jia)太后，暴及(ji)弘农，天子播(bo)越，宫庙焚毁(hui)，是(shi)以(yi)豪桀(jie)发愤，沛然俱(ju)起(qi)。元恶既(ji)毙(bi)，幼主(zhu)东(dong)顾，乃使王(wang)人奉命(ming)，宣明朝恩，偃武(wu)修文，与之更始。然而(er)河(he)北异谋(mou)于(yu)黑山，曹操(cao)毒被于(yu)东徐，刘表c乱于南荆(jing)，公孙叛逆于(yu)朔北(bei)，正礼(li)阻兵，玄德争盟，是以(yi)未获从命，橐弓戢(ji)戈(ge)。当(dang)谓使君与国同规，而舍是弗恤，完然(ran)有自(zi)取之志，惧(ju)非(fei)海内企望之意也。成汤讨(tao)桀，称：有(you)夏(xia)多罪；武王(wang)讨纣，曰殷(yin)有重(chong)罚。此二(er)王者，虽(sui)有圣德，假使时无(wu)失道(dao)之过，无(wu)由逼而(er)取(qu)也。今主上非有恶于天下，徒以幼小胁于强臣，异于汤(tang)、武之时也。又闻幼主明(ming)智(zhi)聪(cong)敏，有夙成之德，天下(xia)虽未(wei)被其恩，咸归心焉。若辅而(er)兴之(zhi)，则(ze)旦、]之美，率土所(suo)望也。袁术(shu)五世相承(cheng)，为汉宰辅，荣(rong)宠(chong)之盛(sheng)，莫与为比，宜效(xiao)忠守节(jie)，以报王室。时人多(duo)惑图纬之言，妄牵(qian)非类(lei)之文，苟以(yi)悦主为美(mei)，不顾(gu)成败之计，古今所慎，可(ke)不熟虑！愿(yuan)起江(jiang)东之(zhi)兵，讨叛逆(ni)之臣(chen)，以正(zheng)汉(han)室之(zhi)名！