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天地合而后万物(wu)兴焉。夫(fu)昏礼(li)，万世之始也(ye)。取于异姓，所(suo)以(yi)附远(yuan)厚别也。币 必(bi)诚，辞无不腆。告之以直信(xin)，信，事人也，信，妇德(de)也。壹(yi)与(yu)之(zhi)齐(qi)，终身(shen)不(bu)改。 故夫死不嫁。男子亲(qin)迎，男先于(yu)女，刚(gang)柔之义也。天(tian)先乎地，君先乎臣，其义一 也。执(zhi)挚以相(xiang)见，敬(jing)章别(bie)也。男女(nv)有别，然后父子亲。父(fu)子亲，然(ran)后义生。义生， 然(ran)后礼作。礼(li)作，然后万物(wu)安(an)。无别无义(yi)，禽(qin)兽之(zhi)道也(ye)。婿亲御授(shou)绥，亲(qin)之也。 亲之也者，亲之也。敬而亲之(zhi)，先王(wang)之所以得天下也(ye)。出乎(hu)大门而先(xian)，男帅女， 女从男(nan)，夫(fu)妇之义由此始也。妇人，从人者也：幼(you)从父兄，嫁(jia)从夫，夫死从子。 夫也(ye)者，夫(fu)也。夫(fu)也者(zhe)，以知帅(shuai)人者也(ye)。玄冕(mian)斋(zhai)戒(jie)，鬼(gui)神阴阳也。将(jiang)以为(wei)社稷主， 为祖先后，而(er)可(ke)以(yi)不致敬乎(hu)？共牢而食，同尊卑也。故妇人无爵，从夫之爵(jue)，坐 以夫之(zhi)齿(chi)。器用陶匏，尚(shang)礼然也。三王作(zuo)牢用陶(tao)匏。厥明，妇盥(guan)馈(kui)；舅姑(gu)卒食， 妇酚啵私之也。舅(jiu)姑降自(zi)西阶，妇降自阼阶，授(shou)之室也。昏礼(li)不用乐(le)，幽阴之(zhi) 义也。乐阳气(qi)也。昏礼(li)不贺，人(ren)之(zhi)序也。