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有子与子(zi)游立(li)，见孺子慕(mu)者(zhe)。有(you)子谓子游曰："予壹(yi)不知(zhi)夫(fu)丧之(zhi)踊也(ye)，予欲 去之久矣。情在于斯，其是也夫？"子(zi)游曰："礼有微情(qing)者(zhe)，有以故兴物者。有 直(zhi)情而径(jing)行者，戎狄之道也。礼道则不然，人(ren)喜则斯陶(tao)，陶(tao)斯咏(yong)，咏斯犹(you)，犹斯(si) 舞(wu)，舞斯愠(yun)，愠斯(si)戚，戚斯叹，叹斯辟，辟斯踊(yong)矣，品(pin)节斯(si)，斯之(zhi)谓(wei)礼。人死(si)， 斯恶之矣，无能也，斯倍之矣(yi)。是故(gu)制绞衾(qin)，设蒌(lou)た，为使(shi)人勿恶也。始(shi)死，脯(pu) 醢之(zhi)奠，将行，遣(qian)而行之(zhi)，既葬而食之(zhi)，未(wei)有(you)见(jian)其飨之者也，自上世(shi)以来(lai)，未之 有舍也，为使人勿倍也(ye)。故(gu)子之所刺于礼者，亦非礼(li)之訾也。"