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生财有大(da)道(dao)。生(sheng)之者众，食(shi)之者寡，为之(zhi)者(zhe)疾(ji)，用之者舒(shu)，则财恒足(zu)矣。仁者以(yi)财(cai)发身，不仁(ren)者以(yi)身(shen)发财。未(wei)有上好仁而(er)下不好义者也(ye)，未有好义其事不终(zhong)者也(ye)，未有府库(ku)财(cai)非其财者也(ye)。孟献子曰："畜马乘，不察于(yu)鸡豚；伐冰之家，不畜牛羊；百乘(cheng)之家，不畜(chu)聚(ju)敛之臣(chen)。与其有(you)聚敛之臣(chen)，宁有盗臣。"此(ci)谓(wei)国不以(yi)利为利，以义为(wei)利(li)也。长(zhang)国家而务(wu)财用者，必(bi)自小人(ren)矣(yi)。彼(bi)为善之，小人之使为国家(jia)，灾害并至(zhi)；虽有善者，亦无如(ru)之何矣！此谓国不(bu)以利为(wei)利(li)，以义为利(li)也。