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君再拜(bai)稽首，肉袒(tan)亲割，敬(jing)之至(zhi)也(ye)。敬之至也，服(fu)也。拜，服(fu)也。稽(ji)首，服 之甚也。肉袒(tan)，服之尽也(ye)。祭称孝(xiao)孙(sun)孝子，以其义称也。称曾孙某，谓国家也(ye)。 祭(ji)祀之相，主人自致其敬，尽其嘉，而(er)无(wu)与(yu)让(rang)也。腥肆阎念祭，岂知神之所(suo) 飨也(ye)？主人自(zi)尽其敬而(er)已矣。举墙牵诏妥尸。古者，尸无(wu)事(shi)则(ze)立(li)，有(you)事而后坐 也。尸，神象也(ye)。祝，将命(ming)也(ye)。