《夜夜狠狠干》

【夜夜狠狠干】

飘(piao)说(shuo)："君主圣(sheng)明，臣子贤能(neng)，是天(tian)下(xia)最大的福(fu)份(fen)；君主(zhu)英明，臣子正(zheng)直，是(shi)国家的(de)幸福(fu)；父亲慈(ci)祥(xiang)，儿子孝(xiao)顺(shun)，丈夫诚信，妻子贞节，这是家庭的幸福。因此(ci)比于忠诚却不能保存(cun)殷朝，子胥明智(zhi)却不能保(bao)全(quan)吴国，申(shen)生孝顺(shun)，可(ke)是(shi)晋国大(da)『乱』。这(zhe)些国(guo)家(jia)都(dou)有忠(zhong)臣(chen)孝子，可(ke)是国(guo)亡家『乱(luan)』，是(shi)什(shi)么原因呢？因(yin)为没有英明的君主(zhu)和贤良(liang)的父亲(qin)听从他们(men)，所以天(tian)下认为他(ta)们的(de)君(jun1)主、父亲的所(suo)作(zuo)所为可耻可辱，因而怜惜这些臣子和儿(er)子(zi)。现(xian)在商君。吴(wu)起、大(da)夫种作为(wei)人臣，是对的(de)；他们的君主(zhu)，是(shi)错的(de)。所以世人说这三个人成就功业却(que)不得好报(bao)，难道(dao)是(shi)羡慕他(ta)们生不逢时而死吗？如(ru)果只有(you)等待死了以(yi)后才(cai)能够立忠成名，那样微子不配称仁(ren)人(ren)，孔子不配称圣人，管仲(zhong)不够称伟大。人们建立功业，难(nan)道不期望成全自己吗？生命和功名都能成全的，是上(shang)等。功名(ming)可以效法，但牺(xi)牲(sheng)了生命(ming)的(de)，是其次(ci)。声(sheng)名蒙(meng)受耻辱，但(dan)生命保(bao)全的，是下等(deng)。"范(fan)睢(sui)对此(ci)称是。