《诗(shi)》云:"瞻(zhan)彼(bi)淇澳,侵疋⑩。有斐(fei)君子,如切如磋(cuo),如琢(zhuo)如磨。瑟(se)兮兮,赫兮暄(xuan)兮(xi)。有斐君子,终不可召(zhao)猓""如切如磋(cuo)"者(zhe),道(dao)学(xue)也(ye)。"如琢如磨"者(zhe),自修也。"瑟兮兮"者(zhe),恂也(ye)。"赫(he)兮喧(xuan)兮"者(zhe),威(wei)仪也。"有(you)斐君子,终不可(ke)召(zhao)"者,道盛(sheng)德至善,民(min)之不能忘也(ye)。《诗》云(yun):"于戏前王不忘!"君子贤其贤而亲其亲,小人乐其(qi)乐而利(li)其利,此以(yi)没(mei)世不忘也。《康(kang)诰》曰:"克明德(de)。"《大甲》曰:"顾天(tian)之明命(ming)。"《帝典》曰:"克明峻德。"皆自明也(ye)。汤之(zhi)《盘铭》曰:"苟(gou)日新,日日新,又(you)日(ri)新。"《康诰》曰:"作(zuo)新民。"《诗》曰:"周虽旧(jiu)邦,其命(ming)惟新。"是故君子(zi)无所不用其极。《诗》云(yun):"邦畿千(qian)里,惟(wei)民所(suo)止(zhi)。"《诗》云(yun):"缗(min)蛮黄鸟,止于丘隅(yu)。"子(zi)曰:"于止,知(zhi)其所止。可以人而不如(ru)鸟(niao)乎?"《诗》云:"穆穆文王,于(yu)缉熙(xi)敬(jing)止!"为(wei)人(ren)君,止于(yu)仁;为人臣,止(zhi)于(yu)敬;为人(ren)子,止(zhi)于孝;为人父(fu),止(zhi)于慈;与国人交,止于信(xin)。子曰(yue):"听(ting)讼,吾犹(you)人(ren)也。必(bi)也(ye)使无讼乎!"无情(qing)者不得尽其辞(ci),大畏民志(zhi)。此谓(wei)知(zhi)本。
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