天命之谓性,率性之谓道,修道之(zhi)谓教。道也者,不可(ke)须臾(yu)离也,可离(li)非道(dao)也(ye)。是故君子戒慎(shen)乎其所不睹,恐惧乎其所不(bu)闻(wen)。莫(mo)见(jian)乎隐(yin),莫显乎微,故君子慎其(qi)独也。喜(xi)怒哀乐之未(wei)发,谓之中(zhong);发(fa)而皆中节,谓(wei)之和。中也者(zhe),天(tian)下(xia)之大本(ben)也(ye);和也者(zhe),天下(xia)之达道也(ye)。致中和。天地位(wei)焉,万(wan)物育焉(yan)。
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