"大(da)哉(zai)圣人之(zhi)道!洋洋乎发育(yu)万(wan)物(wu),峻极于天。优优(you)大(da)哉!礼(li)仪三百,威(wei)仪三千,待(dai)其人(ren)然(ran)后行。故(gu)曰:苟不至(zhi)德(de),至道不(bu)凝焉。故君子尊(zun)德性而道问学,致(zhi)广大(da)而(er)尽精微,极高明(ming)而道(dao)中庸;温故(gu)而知新(xin),敦厚以崇礼(li)。是故居上不骄,为下不倍;国有道,其言(yan)足以兴;国无道,其默足以(yi)容。《诗》曰:''既明(ming)且哲,以(yi)保其身。''其此(ci)之(zhi)谓(wei)与!"子(zi)曰:"愚而好(hao)自用,贱(jian)而(er)好自专(zhuan);生乎今之世,反古之道。如此者,及(ji)其身者也(ye)。"非天子,不议礼,不制度(du),不考(kao)文。今天下(xia)车同轨,书同(tong)文,行同伦。虽(sui)有其位,苟无(wu)其德(de),不敢作礼乐焉;虽有(you)其德,苟无其位,亦不敢作(zuo)礼乐(le)焉。
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