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巴黎圣母院尤其(qi)是这种新品种的奇特(te)样(yang)品(pin).这座丰碑(bei)确实令人敬仰(yang),无论其每个侧面或每(mei)块石头,不仅是(shi)我国(guo)历史的(de)一页,而且是科学史和(he)艺术史的一页.因此,不(bu)妨在这里(li)略举主要(yao)的细节以资(zi)证(zheng)明:那(na)小红(hong)门几(ji)乎达(da)到了十五世纪峨特艺术精(jing)美(mei)的顶峰,而中殿(dian)的柱子,由于凝重(chong)粗大,可(ke)以回溯到加洛(luo)林时代的圣(sheng)日耳曼―德(de)―普(pu)瑞(rui)教(jiao)堂.小(xiao)红门和中殿那些柱(zhu)子之间(jian),大(da)概相(xiang)距(ju)六百(bai)年.甚(shen)至连(lian)炼金(jin)术士(shi),也(ye)无不认(ren)为从(cong)那(na)大拱门的种种(zhong)象征中(zhong),发现了一本(ben)满意(yi)的炼金术(shu)概要(yao),认(ren)为(wei)炼金术最完整的象形(xing)符号是屠宰场(chang)圣雅各教堂.这样,罗曼(man)教堂,炼金术教堂(tang),峨特艺术,萨(sa)克逊(xun)艺术(shu),使人回想(xiang)起格(ge)列(lie)高历七世时代(dai)的那种笨重(chong)柱(zhu)子(zi),尼古(gu)拉(la).弗(fu)拉梅(mei)尔创先于路德的那种炼金术象征(zheng),统一的教皇帝(di)国,教派分裂,圣日耳曼―德―普瑞(rui)教堂,屠宰场圣雅(ya)各(ge)教堂,将所有巴黎圣(sheng)母院这一切兼(jian)收并蓄,将其熔铸(zhu).组(zu)合.揉和在(zai)它的建筑(zhu)中.这座(zuo)中心.始祖教堂,在巴黎所有(you)古老教堂中(zhong),可说是(shi)一种神(shen)话中的怪兽,头部(bu)是这一教(jiao)堂的,四肢(zhi)又是(shi)那一教堂的,臀(tun)部又(you)是另(ling)一座的(de);总之,每座教堂都吸(xi)取点什(shi)么(me)东西.