"大哉圣人(ren)之道!洋(yang)洋乎(hu)发育万物,峻(jun4)极于天。优(you)优大(da)哉!礼仪三(san)百,威仪三千,待其人然后行。故曰:苟不至德,至道不凝(ning)焉。故君子尊德性而道(dao)问学(xue),致广大(da)而尽精微,极高(gao)明而道中庸;温故而知(zhi)新,敦厚以崇(chong)礼。是(shi)故居上(shang)不骄(jiao),为下不倍;国有道,其言足(zu)以兴(xing);国(guo)无道(dao),其(qi)默(mo)足以容。《诗》曰:''既(ji)明且(qie)哲,以(yi)保其(qi)身。''其此之(zhi)谓与!"子曰:"愚而好自用,贱而(er)好自专;生乎今之世(shi),反(fan)古之道。如此(ci)者,及其身者也(ye)。"非天(tian)子,不议礼,不制度(du),不(bu)考文。今天(tian)下(xia)车(che)同(tong)轨,书(shu)同文,行(hang)同(tong)伦。虽有其位,苟(gou)无其德,不敢(gan)作礼乐(le)焉;虽(sui)有其德(de),苟(gou)无其位(wei),亦不敢(gan)作(zuo)礼乐焉(yan)。
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