生财有大(da)道。生之者(zhe)众,食之者寡,为之(zhi)者疾,用之者(zhe)舒,则财恒足矣。仁者(zhe)以财发身(shen),不仁者以身发财(cai)。未(wei)有上(shang)好仁而(er)下(xia)不(bu)好义(yi)者(zhe)也,未有(you)好义其事不(bu)终者(zhe)也,未有府库(ku)财非其财(cai)者(zhe)也(ye)。孟献(xian)子(zi)曰:"畜马乘,不察于鸡豚;伐冰之家,不(bu)畜牛羊;百乘之家,不(bu)畜聚敛之(zhi)臣(chen)。与其有聚敛之臣,宁有盗(dao)臣。"此(ci)谓国不以(yi)利为(wei)利(li),以义为利也(ye)。长(zhang)国家而务财用(yong)者,必自小人矣(yi)。彼为(wei)善(shan)之,小(xiao)人(ren)之使为国家,灾害并至;虽有善者(zhe),亦(yi)无(wu)如之(zhi)何矣(yi)!此谓国不以利(li)为利,以义为利也。
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