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生财有(you)大道。生之者众，食(shi)之者(zhe)寡，为之(zhi)者疾，用之者舒，则(ze)财(cai)恒(heng)足(zu)矣。仁者(zhe)以财(cai)发身，不仁(ren)者以身发财。未有上好仁而(er)下不好义者也，未有好(hao)义(yi)其事不终者也，未有(you)府库财非(fei)其(qi)财者也。孟献子曰："畜(chu)马乘(cheng)，不(bu)察于(yu)鸡豚；伐冰(bing)之家(jia)，不畜牛(niu)羊；百(bai)乘(cheng)之(zhi)家，不畜聚敛之(zhi)臣。与(yu)其有聚(ju)敛之臣，宁(ning)有盗臣。"此谓(wei)国不以利为利，以(yi)义为利也(ye)。长(zhang)国(guo)家而(er)务财用者(zhe)，必自小人(ren)矣(yi)。彼(bi)为善之，小人之使为国家，灾害并至；虽有善者(zhe)，亦无(wu)如之何(he)矣！此谓国不以利(li)为(wei)利(li)，以义为利也。