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"大哉圣人(ren)之道(dao)!洋洋乎(hu)发育万(wan)物,峻(jun4)极于天。优优大哉!礼仪三(san)百,威(wei)仪三千,待其人然后行(hang)。故曰:苟不(bu)至德(de),至道(dao)不凝焉。故君子尊德性(xing)而道问学,致广大而尽精微,极高明(ming)而道中庸(yong);温(wen)故而知新,敦厚(hou)以崇(chong)礼(li)。是故居上不(bu)骄(jiao),为下不倍;国(guo)有(you)道,其言足以兴;国无(wu)道,其默足(zu)以容。《诗》曰(yue):''既明且哲,以保(bao)其身。''其(qi)此之谓(wei)与!"子曰:"愚(yu)而好自用,贱而好自专;生乎今之(zhi)世,反古之道。如此者(zhe),及其(qi)身(shen)者也。"非天(tian)子,不议礼,不制(zhi)度,不考(kao)文。今(jin)天(tian)下车(che)同轨,书同文,行(hang)同(tong)伦。虽有其位,苟无(wu)其(qi)德,不(bu)敢作(zuo)礼(li)乐(le)焉;虽(sui)有其德,苟无其(qi)位,亦不敢作礼(li)乐焉。

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