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成庙则衅之。其礼(li)：祝，宗人(ren)，宰(zai)夫，雍人(ren)，皆爵弁纯衣(yi)。雍人拭羊，宗人(ren) 视之，宰夫北(bei)面，于碑南(nan)，东上。雍人举羊(yang)，升屋(wu)自(zi)中，中屋南面(mian)，把颍血(xue)流 于前，乃降。门，夹室，皆(jie)用鸡。先(xian)门而后夹室。其血耳(er)，皆于屋下。割(ge)鸡(ji)，门 当门，夹室中室。有(you)司皆乡室(shi)而立，门(men)则有司当门北面(mian)。既事(shi)，宗(zong)人(ren)告事(shi)毕，乃(nai) 皆(jie)退(tui)。反命于君曰(yue)："衅某庙事(shi)毕。"反命(ming)于寝(qin)，君南乡于门内(nei)朝(chao)服。既反命， 乃退(tui)。路寝(qin)成则考之而不(bu)衅。衅屋(wu)者，交神明(ming)之道也。凡宗庙之器，其名者，成 则衅(xin)之以螂唷