《婷婷播放器》

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"王(wang)天(tian)下有(you)三(san)重焉(yan)，其寡过矣乎！上焉者虽(sui)善(shan)无征，无征不(bu)信，不信民弗从(cong)；下焉者虽善不(bu)尊，不尊不信(xin)，不(bu)信民弗(fu)从。故君子(zi)之道，本诸身，征(zheng)诸庶(shu)民(min)，考诸三王而(er)不(bu)缪，建诸(zhu)天地而不悖，质(zhi)诸(zhu)鬼神而无疑，百(bai)世以(yi)俟圣人而(er)不(bu)惑。质诸(zhu)鬼神而无疑，知天也；百世以俟(si)圣人而不惑，知人也(ye)。是故(gu)君子(zi)动(dong)而世(shi)为天(tian)下道(dao)，行而世为天下法，言而世为天(tian)下则。远之则有望(wang)，近之则不(bu)厌(yan)。《诗》曰(yue)：''在彼无恶，在此(ci)无射(she)，庶几(ji)夙夜，以永终誉！''君(jun1)子未(wei)有不如此而早(zao)有誉(yu)于天(tian)下者(zhe)也。"仲尼祖述(shu)尧、舜，宪章文、武；上律(lv)天时，下袭水土。辟如天(tian)地之无不(bu)持载(zai)，无不覆(fu)帱(dao)；辟如四时之错(cuo)行，如日月之代明。万物并育而(er)不相(xiang)害，道并行(hang)而不(bu)相悖。小德川流，大(da)德敦化(hua)。此天地(di)之所以(yi)为大也。