《五月天婷a》

【五月天婷a】

譬如，首先是(shi)小资产(chan)阶(jie)级的知识者――美谛(di)克――的解(jie)剖；他(ta)要(yao)革新，然(ran)而怀旧；他在(zai)战(zhan)斗(dou)，但(dan)想安宁；他(ta)无(wu)法可想(xiang)，然(ran)而反对(dui)无法(fa)中(zhong)之(zhi)法(fa)，然而仍(reng)然(ran)同(tong)食无法中之法所(suo)得的果(guo)子(zi)――朝鲜人的猪肉――为什(shi)么(me)呢(ne)，因为他(ta)饿(e)着！他对于巴(ba)克(ke)拉(la)诺夫的未受教育的(de)好处的见解，我以为是正确的，但这种复杂的(de)意思，非身受了旧式的(de)坏教育便不会知道的经验，巴克拉诺(nuo)夫也当然(ran)无(wu)从领悟。如此等等，他们(men)于是不能互相了解(jie)，一同前行(hang)。读者倘于读本(ben)书时，觉得美(mei)谛克大可(ke)同情，大(da)可宽(kuan)恕，便是自己也具有(you)他(ta)的缺点(dian)，于自(zi)己的(de)这缺点不自(zi)觉，则对于(yu)当来的(de)革命，也(ye)不会真正地了解的(de)。