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"大(da)哉圣人之道！洋(yang)洋乎发育(yu)万(wan)物，峻(jun4)极于天。优优大哉！礼仪三(san)百，威(wei)仪三千(qian)，待其(qi)人(ren)然后(hou)行(hang)。故曰：苟不至德(de)，至道不凝焉。故君(jun1)子尊德性而道问学，致(zhi)广大(da)而尽(jin)精(jing)微，极高(gao)明而道中庸(yong)；温故而(er)知(zhi)新，敦厚以崇礼(li)。是故居上不骄，为(wei)下不倍；国有(you)道，其言足以(yi)兴；国无道(dao)，其默足(zu)以容。《诗》曰：''既明且哲，以(yi)保其身。''其此(ci)之(zhi)谓与(yu)！"子曰："愚而(er)好自(zi)用，贱而好自专；生乎(hu)今之世，反(fan)古之道。如此者，及其身(shen)者(zhe)也。"非天子，不议礼，不制度，不考(kao)文(wen)。今(jin)天下车同轨，书同文(wen)，行(hang)同伦。虽有其位，苟无其德，不敢(gan)作(zuo)礼乐焉(yan)；虽(sui)有其德，苟无其(qi)位，亦不(bu)敢(gan)作(zuo)礼(li)乐焉(yan)。