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道士设宝(bao)榻(ta)锦衾，备生寝处。王初睹丽人，心情已动；闻乐之后，涉想尤劳。念已(yi)才调，自(zi)合芥拾(shi)青紫，富贵后何(he)求弗得。顷刻(ke)百(bai)绪(xu)，乱如蓬麻。道士似已知之，谓(wei)曰：子(zi)前身与我同学(xue)，后缘意念不坚(jian)，遂(sui)坠尘(chen)网。仆不自他(ta)于君(jun1)，实(shi)欲拔出恶浊；不料迷(mi)晦已深，梦梦(meng)不可提悟(wu)。今当送(song)君行(hang)。未必无(wu)复见之期，然作(zuo)天仙须再劫矣(yi)。遂指阶下长(zhang)石，令闭目坐，坚嘱无(wu)视(shi)。已，乃以鞭驱石。石(shi)飞起，风(feng)声灌耳，不知所(suo)行几(ji)许。忽念下方(fang)景界未审何似，隐(yin)将(jiang)两(liang)眸(mou)微(wei)开一(yi)线，则见大海(hai)茫茫，浑无(wu)边际(ji)。大惧，即复合(he)。而身已随(sui)石俱堕，砰然一响，汩没(mei)若鸥。幸(xing)夙近海，略(lue)谙泅浮。闻人(ren)鼓(gu)掌曰：美哉跌乎！危殆(dai)方急(ji)，一(yi)女子援登舟上，且曰：吉利，吉利，秀才‘中(zhong)湿’矣！视(shi)之，年(nian)可十六七，颜色艳丽。王出(chu)水寒栗，求火燎(liao)之(zhi)。女子言：从我至家，当为处置。苟适意，勿相(xiang)忘。王(wang)曰：是(shi)何(he)言(yan)哉！我中原(yuan)才子，偶(ou)遭(zao)狼狈(bei)，过(guo)此，图以身(shen)报，何但不(bu)忘！女子以棹催艇，疾如(ru)风(feng)雨，俄已(yi)近岸。于舱(cang)中(zhong)携所(suo)采莲花一握，导与俱去(qu)。半里许(xu)，入村，见朱户南开(kai)，进(jin)历数(shu)重门，女(nv)子先驰入。少间，一(yi)丈夫出(chu)，是四(si)十许(xu)人，揖(yi)王(wang)升阶，命侍者(zhe)取冠袍(pao)袜履，为王更衣。既，询邦族(zu)。王曰：某(mou)非相欺，才名(ming)略可听闻。崔真(zhen)人切切眷恋，招升(sheng)天阙。自分功(gong)名反(fan)掌(zhang)，以故(gu)不愿栖隐。丈夫(fu)起敬(jing)曰：此名(ming)仙人岛，远绝人世。文(wen)若，姓(xing)桓(huan)。世居幽僻，何幸得近(jin)名(ming)流。因而殷勤置(zhi)酒。又从容而言(yan)曰：仆(pu)有二女(nv)，长者(zhe)芳(fang)云，年十(shi)六(liu)矣(yi)，只今未遭良匹。欲以奉侍高(gao)人，如何(he)？王意必采(cai)莲人，离(li)席(xi)称谢(xie)。桓(huan)命于(yu)邻党(dang)中，招二三齿德(de)来(lai)。顾左右，立唤女(nv)郎。无何，异香浓射，美(mei)姝十余辈，拥(yong)芳云出(chu)，光(guang)艳明媚，若(ruo)芙(fu)蕖(qu)之映朝日(ri)。拜(bai)已，即坐(zuo)。群姝列(lie)侍，则采莲人亦在焉。酒数(shu)行，一垂髫女自内(nei)出，仅十余龄，而姿态秀曼，笑(xiao)依芳(fang)云肘下，秋(qiu)波流动(dong)。桓曰：女(nv)子不在闺(gui)中，出作(zuo)何务？乃顾客曰：此绿(lv)云，即仆幼(you)女。颇(po)惠(hui)，能记典、坟矣。因令对客吟诗。遂诵(song)《竹(zhu)枝词》三(san)章，娇婉可(ke)听(ting)。便令傍姊隅(yu)坐。桓因谓(wei)：王郎(lang)天才，宿构必富，可使鄙人(ren)得(de)闻教(jiao)乎(hu)？王(wang)即(ji)慨然颂近体(ti)一作，顾盼自雄(xiong)。中(zhong)二(er)句(ju)云：一身剩有(you)须眉在，小饮能令块垒消。邻叟再三诵之。芳云低告曰(yue)：上句是孙行者离火云洞，下句(ju)是猪八戒过子母河也。一(yi)座抚掌。桓(huan)请其他(ta)。王述《水鸟》诗云：潴头(tou)鸣格磔……忽(hu)忘下句。甫(fu)一沉吟(yin)，芳(fang)云向妹(mei)愣语(yu)，遂掩(yan)口而笑。绿云告(gao)父曰：渠为姊夫(fu)续下(xia)句矣。云：‘狗腚响巴。’合席粲然。王有惭色。桓(huan)顾(gu)芳云，怒之(zhi)以目(mu)。王色稍定(ding)，桓复请其文(wen)艺(yi)。王意世(shi)外人(ren)必不知(zhi)八股业，乃炫其冠军(jun1)之作。题为《孝哉(zai)闵子骞》二(er)句，破(po)云(yun)：圣人赞大贤之孝(xiao)……绿云顾父曰：圣人无字门(men)人(ren)者，‘孝哉……’一句，即是人言。王闻之，意兴(xing)索(suo)然(ran)。桓笑曰：童子何知！不在此，只(zhi)论文(wen)耳。王乃复诵。每数句，姊妹(mei)必相耳语(yu)，似(si)是月旦之词，但嚅(ru)嗫不可(ke)辨。王(wang)诵至(zhi)佳(jia)处，兼述(shu)文宗评(ping)语。有云(yun)：字字痛切。绿云告父(fu)曰：姊云：宜删(shan)‘切(qie)’字。众(zhong)都(dou)不解。桓恐其语，不敢(gan)研诘。王诵毕(bi)，又(you)述总(zong)评，有(you)云(yun)：羯鼓一挝，则万花齐落。芳云又掩口(kou)语妹，两(liang)人(ren)皆笑不可抑。绿云又告曰：姊(zi)云：‘羯鼓当是(shi)四挝。’众(zhong)又(you)不(bu)解。绿云(yun)启口欲(yu)言，芳云忍笑呵之曰：婢子敢言，打煞矣！众大疑，互(hu)有猜(cai)论。绿云不能忍(ren)，乃曰：去‘切’字(zi)，言‘痛’则‘不通’。鼓四挝，其(qi)声云‘不(bu)通又(you)不通’也。众大笑。桓怒呵之。因而自起泛(fan) ，谢过(guo)不遑。王初以才名自诩，目中实无千古(gu)；至(zhi)此，神气沮丧，徒有(you)汗淫(yin)。桓谀(yu)而(er)慰(wei)之(zhi)曰：适有一(yi)言，请席中属(shu)对焉：‘王子(zi)身边(bian)，无有一点不(bu)似玉。’众未措想，绿(lv)云应声曰：黾翁头(tou)上，再着(zhe)半夕(xi)即成龟(gui)。芳云失笑，呵(he)手扭胁肉数四(si)。绿云(yun)解(jie)脱而走，回顾曰：何(he)预汝事！汝骂之频频，不以为非；宁他人一句(ju)，便不(bu)许耶？桓咄(duo)之，始笑(xiao)而去(qu)。邻(lin)叟(sou)辞别(bie)。诸(zhu)婢导夫(fu)妻(qi)入(ru)内寝，灯烛屏榻，陈(chen)设精备。又(you)视洞房中，牙签满架，靡(mi)书(shu)不有。略致问难，响应无穷。王至此，始觉(jiao)望洋(yang)堪羞(xiu)。女(nv)唤明(ming)，则(ze)采(cai)莲者趋(qu)应(ying)，由是始识其名(ming)。屡受诮(qiao)辱，自恐不见重于闺闼。幸芳云(yun)语言虽虐，而(er)房帏之(zhi)内，犹(you)相爱好。王安居无事(shi)，辄复吟哦(o)。女曰(yue)：妾(qie)有(you)良言，不知(zhi)肯(ken)嘉纳否(fou)？问：何(he)言？曰：从此不作诗，亦藏拙之(zhi)一法也(ye)。王大惭(can)，遂绝(jue)笔。久之(zhi)，与明渐狎。告芳云曰(yue)：明与小(xiao)生有拯命之(zhi)德，愿少假以辞色(se)。芳云乃(nai)即许之。每(mei)作房中(zhong)之戏，招与共事(shi)，两(liang)情益(yi)笃，时色(se)授(shou)而(er)手语之(zhi)。芳云微(wei)觉，责词重叠(die)；王(wang)惟喋喋，强(qiang)自解(jie)免(mian)。一(yi)夕，对酌，王(wang)以(yi)为(wei)寂(ji)，劝(quan)招明(ming) 。芳云不许(xu)。王曰：卿无书不读(du)，何(he)不记‘独乐(le)乐’数语(yu)？芳(fang)云曰：我(wo)言(yan)君不(bu)通(tong)，今益(yi)验矣。句读尚(shang)不(bu)知耶(ye)？‘独要，乃(nai)乐(le)于人要；问(wen)乐(le)，孰要(yao)乎？曰：不(bu)。’一笑而罢。适芳云姊(zi)妹赴邻(lin)女之(zhi)约，王得间，急引明，绸缪(miu)备至。当晚，觉小腹微痛(tong)；痛(tong)已，而前阴尽缩。大惧，以告(gao)芳云。云笑曰(yue)：必明之恩报(bao)矣！王(wang)不敢隐(yin)，实供之。芳云曰(yue)：自作之殃，实无可以方略(lue)。既非痛(tong)痒，听之可矣。数日不瘳，忧闷寡欢(huan)。芳(fang)云(yun)知其(qi)意，亦不问讯，但(dan)凝(ning)视之，秋(qiu)水盈盈(ying)，朗若曙星。王曰：卿所谓‘胸中正，则眸(mou)子(zi)t焉(yan)’。芳云笑(xiao)曰(yue)：卿(qing)所(suo)谓‘胸中不正，则t子(zi)眸焉’。盖没有之(zhi)没，俗读(du)似眸，故以(yi)此(ci)戏(xi)之也。王失笑(xiao)，哀求方剂。曰：君不(bu)听良言(yan)，前(qian)此未(wei)必不(bu)疑妾为妒意(yi)。不知(zhi)此(ci)婢(bi)原不(bu)可近。曩实相爱，而君若东风(feng)之吹马耳，故唾(tuo)弃不(bu)相怜。无已，为若(ruo)治之。然医师(shi)必审患处(chu)。乃探衣而咒曰(yue)：‘黄鸟(niao)黄鸟，无(wu)止于(yu)楚！’王(wang)不(bu)觉大笑，笑已而瘳。