高玉成(cheng),故(gu)家子,居(ju)金(jin)城之广里。善针灸(jiu),不择贫富辄(zhe)医之(zhi)。里中(zhong)来(lai)一丐者,胫有(you)废疮,卧(wo)于(yu)道(dao),脓血狼藉(jie),臭(chou)不可近。居人(ren)恐(kong)其死,日一(yi)饴之。高见而怜焉,遣人扶归(gui),置于(yu)耳舍。家人恶其臭,掩(yan)鼻遥立。高出艾亲为之灸,日饷以蔬(shu)食。数日,丐(gai)者(zhe)索汤(tang)饼。仆(pu)人(ren)怒诃之。高闻,即命仆赐以汤饼。未(wei)几(ji),又乞酒肉。仆走(zou)告(gao)曰(yue):乞人可笑(xiao)之(zhi)甚!方其(qi)卧于道(dao)也,日(ri)求(qiu)一餐不可得;今三饭犹嫌(xian)粗粝,既与(yu)汤饼(bing),又乞酒(jiu)肉。此等贪(tan)饕,只(zhi)宜仍(reng)弃之道上(shang)耳。高问其疮(chuang),曰:痂渐(jian)脱落(luo),似能步履,顾(gu)假咿嘎作呻楚状。高曰:所费几何!即(ji)以酒(jiu)食馈之,待(dai)其(qi)健(jian),或不吾仇也。仆伪(wei)诺之,而竟不与;且与诸(zhu)曹(cao)偶语(yu),共笑(xiao)主人(ren)痴。次(ci)日,高亲诣视丐(gai),丐跛而(er)起,谢(xie)曰:蒙君高义,生(sheng)死(si)人(ren)而肉白骨,惠深覆载。但新(xin)瘥(chai)未健,妄思馋(chan)嚼耳。高知前命不行,呼仆(pu)痛笞(chi)之,立命持(chi)酒炙饵丐者。仆(pu)衔(xian)之,夜分,纵火焚耳舍(she),乃故呼(hu)号。高(gao)起视,舍(she)已烬,叹曰:丐者休矣!督众救(jiu)灭(mie)。见丐者(zhe)酣卧火中,鼾声(sheng)雷动。唤之(zhi)起,故惊(jing)曰:屋何往?群始惊其异(yi)。高(gao)弥重之,卧以(yi)客舍,衣以(yi)新(xin)衣(yi),日与(yu)同(tong)坐处。问其姓名(ming),自言:陈(chen)九。居数日(ri),容益(yi)光泽(ze)。言论(lun)多风格,又善手谈(tan)。高(gao)与对局(ju),辄败;乃日从之学,颇得(de)其奥秘。如(ru)此半年(nian),丐者不言去,高亦一时少之不乐也。即有(you)贵客(ke)来,亦(yi)必偕之(zhi)同(tong)饮。或掷骰为令,陈每代(dai)高呼采,雉卢无不如(ru)意。高大(da)奇之(zhi)。
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