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《诗》云："瞻(zhan)彼(bi)淇澳，侵疋⑩。有斐(fei)君(jun1)子，如切(qie)如磋(cuo)，如(ru)琢如磨(mo)。瑟兮(xi)兮(xi)，赫兮暄兮。有(you)斐君子，终不可召猓(guo)""如切如磋(cuo)"者，道(dao)学也。"如琢如磨"者，自修(xiu)也(ye)。"瑟(se)兮兮(xi)"者，恂也。"赫兮(xi)喧兮"者，威(wei)仪(yi)也。"有斐君子，终不(bu)可召"者，道盛(sheng)德至(zhi)善，民之不能忘也(ye)。《诗》云："于戏前(qian)王不忘！"君子贤其贤而亲其亲，小人乐其乐(le)而(er)利其利，此以没(mei)世不忘也。《康诰》曰(yue)："克明德(de)。"《大甲》曰："顾天之明(ming)命(ming)。"《帝典(dian)》曰："克明(ming)峻德。"皆自(zi)明(ming)也。汤之《盘铭》曰(yue)："苟日新，日(ri)日新(xin)，又日(ri)新。"《康诰》曰(yue)："作新民。"《诗》曰(yue)："周虽(sui)旧邦(bang)，其命惟新。"是(shi)故君子(zi)无所(suo)不用其极(ji)。《诗》云(yun)："邦畿千里，惟(wei)民(min)所止。"《诗》云(yun)："缗蛮黄鸟(niao)，止(zhi)于丘隅(yu)。"子(zi)曰："于止，知其(qi)所止。可以人而不如(ru)鸟乎？"《诗》云："穆(mu)穆文王，于缉熙敬止！"为(wei)人君(jun1)，止于仁；为(wei)人臣(chen)，止于敬；为人子，止于(yu)孝；为(wei)人父，止于慈；与国(guo)人交，止(zhi)于信(xin)。子曰："听讼，吾(wu)犹人也。必(bi)也使无讼乎！"无情(qing)者不得尽(jin)其辞，大畏民志。此(ci)谓知本(ben)。