剧情简介

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《诗》云(yun):"瞻(zhan)彼淇澳,侵(qin)疋⑩。有斐君子,如切(qie)如磋,如(ru)琢如磨。瑟兮兮,赫兮暄兮。有(you)斐君子(zi),终(zhong)不可召猓(guo)""如切如磋"者,道学(xue)也(ye)。"如琢(zhuo)如磨"者,自修也。"瑟(se)兮兮"者(zhe),恂也(ye)。"赫兮喧兮"者,威(wei)仪也。"有斐君子,终不(bu)可召"者,道(dao)盛(sheng)德至善,民之(zhi)不能忘也。《诗》云(yun):"于(yu)戏(xi)前王不忘(wang)!"君子(zi)贤其(qi)贤(xian)而亲(qin)其亲,小人乐其乐而(er)利其利,此以没世不忘也。《康(kang)诰》曰:"克明德。"《大甲》曰:"顾天之明命(ming)。"《帝典》曰(yue):"克明峻德(de)。"皆自明也。汤之《盘铭》曰(yue):"苟(gou)日(ri)新(xin),日(ri)日新,又日新。"《康诰》曰:"作新民。"《诗》曰:"周(zhou)虽旧(jiu)邦,其命惟(wei)新(xin)。"是故君(jun1)子(zi)无所(suo)不用其极。《诗》云:"邦(bang)畿千(qian)里,惟(wei)民(min)所(suo)止(zhi)。"《诗(shi)》云:"缗(min)蛮黄(huang)鸟,止(zhi)于(yu)丘隅。"子曰:"于(yu)止,知其(qi)所止。可以(yi)人而不如(ru)鸟(niao)乎(hu)?"《诗》云:"穆(mu)穆(mu)文王,于缉熙敬止(zhi)!"为人君,止于(yu)仁;为人臣,止于敬;为(wei)人子,止于孝(xiao);为人父(fu),止(zhi)于(yu)慈(ci);与国人交,止于信。子(zi)曰:"听(ting)讼,吾犹(you)人(ren)也。必也使无讼乎(hu)!"无情者不得尽(jin)其辞,大畏(wei)民志。此(ci)谓知本。

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