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如(ru)果(guo)以起(qi)念(nian)头为立志，有志者事竟不成之(zhi)例甚多。愚公尽(jin)可移山，精卫尽可填海，而世间(jian)却(que)实有不(bu)可能(neng)的事情。我们必须承(cheng)让不可(ke)能的真实『性』。所谓(wei)'不可能，就是俗(su)语所谓没有办法没(mei)有一(yi)个方(fang)法和步骤去(qu)达(da)到(dao)所想(xiang)的目的。没有(you)认清方法(fa)和步骤而想达到那个目(mu)的，那只(zhi)是痴(chi)想而不是(shi)立志(zhi)，志就(jiu)是理想，而理想(xiang)必定是可(ke)实现(xian)的理想(xiang)。理想普通有两种意义(yi)。一是可望而不可攀，可幻想(xiang)而不(bu)可实(shi)现的(de)完美，比如许(xu)多宗教都以长生不老做为人生理想，它成(cheng)为理想，就(jiu)因为事(shi)实上没有(you)人长生不(bu)老。理(li)想(xiang)的另(ling)一意义是一(yi)个问题(ti)的最完(wan)美的答案，或是可能范(fan)围以内的最(zui)圆(yuan)满的解决困难的办法(fa)。比如长生不老虽非(fei)人(ren)力(li)所能(neng)达(da)到(dao)，而(er)强(qiang)健却是人力所能达(da)到的。就人(ren)的能(neng)力范围来(lai)说，强健是一个合理的(de)理想。这(zhe)两(liang)种(zhong)意义的(de)分别在一个蔑(mie)视事(shi)实条件，一个顾(gu)到事实(shi)条件，一个渺茫无稽(ji)，一个有方(fang)法(fa)步骤可(ke)循。严格(ge)地(di)说(shuo)，前(qian)一(yi)种是(shi)幻想(xiang)痴想而(er)不是理想，是理想都必顾(gu)到(dao)事实。在理想与事实起冲(chong)突时，错(cuo)处不在事(shi)实而在理想。我(wo)们必(bi)须(xu)接(jie)受事实(shi)，理想与(yu)事实背驰(chi)时(shi)，我们应该改变(bian)理想。坚持一(yi)种不(bu)合理的(de)理(li)想而至死不变只是匹夫之(zhi)勇。我特别着重这一点(dian)，因为有些道德家在盲(mang)目地(di)说坚持(chi)理想(xiang)，许多人(ren)在盲(mang)目(mu)地听。