《欧洲色图片依依发》

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所(suo)谓平天下在治其国者，上老(lao)老而民兴(xing)孝，上长长(zhang)而民兴悌，上(shang)恤孤而(er)民不倍，是以君子有(you)褰矩(ju)之道也。所恶(e)于上，毋以使下；所(suo)恶于下，毋以事上；所恶于前，毋以先后；所恶于后(hou)，毋以(yi)从(cong)前；所恶于(yu)右(you)，毋(wu)以(yi)交于左；所恶于左(zuo)，毋以交于右(you)。此(ci)之谓褰矩(ju)之道。《诗》云："乐(le)只(zhi)君子(zi)，民之父母。"民之所好好之，民(min)之所恶恶(e)之，此(ci)之(zhi)谓民(min)之父母(mu)。《诗(shi)》云："节彼南山，维石(shi)岩(yan)岩(yan)。赫赫(he)师尹(yin)，民具(ju)尔(er)瞻。"有(you)国者不(bu)可以不(bu)慎(shen)，辟则为(wei)无下矣。《诗》云："殷之未丧师(shi)，克配上帝。仪监于(yu)殷，峻命不易。"道(dao)得(de)众则得国，失(shi)众则失(shi)国。