天(tian)命之谓(wei)性,率性之谓道,修道之谓教(jiao)。道(dao)也者,不可须臾(yu)离(li)也,可离非(fei)道也。是故君(jun1)子戒(jie)慎乎(hu)其(qi)所不睹,恐惧乎其(qi)所不闻。莫见乎(hu)隐,莫显乎(hu)微(wei),故(gu)君子慎其独(du)也。喜怒哀乐之未发,谓之中;发而皆中(zhong)节,谓之和(he)。中也者(zhe),天(tian)下(xia)之大本也;和也(ye)者(zhe),天下之(zhi)达道也。致中和。天地位焉,万物育焉(yan)。
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