现代(dai)人从各个方面(mian)都有着(zhe)先秦社会奴隶(li)永远都(dou)无法(fa)想(xiang)像到(dao)的自由和便利(li),但对于痛苦与艰难的体验,仍然(ran)亘古(gu)未(wei)变。甚至说(shuo),我们比先秦时代的(de)奴隶们更痛(tong)苦了(le)。因为,奴(nu)隶在长久的精(jing)神麻醉(zui)下,对(dui)外在的困难痛苦有着较(jiao)大(da)的忍耐(nai)力(li)。而现(xian)代(dai)都(dou)市(shi)中(zhong)的人们在自由(you)的旗帜下让自己的感(gan)官变得(de)极(ji)其敏锐,同时外在环境(jing)的复(fu)杂化带给人们(men)更(geng)多的陌生(sheng)感(gan)。如何面对(dui)种种艰(jian)难困苦,除了用自己(ji)的毅力(li)支撑(cheng)自(zi)己之(zhi)外,别(bie)忘了,我们还(hai)有(you)理想,只不过,需要(yao)我们抬起(qi)头,看看蓝天白云(yun),找(zhao)到我们的(de)希望。《硕鼠》描(miao)写(xie)的奴隶们从一(yi)出生就被剥(bao)夺了种种作为人的(de)权(quan)利,他(ta)们身上(shang)捆(kun)绑的枷锁足以让他(ta)们每次的(de)呼(hu)吸都变得沉重。但他们仍能(neng)追求理(li)想(xiang),追(zhui)求无忧(you)无虑,快乐(le)幸(xing)福的(de)乐土。为(wei)什么我们不能呢?
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