剧情简介

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夫祭有罚氛撸祭之末也,不可(ke)不知也。是故,古之(zhi)人有言曰:"善终者 如始。"菲涫且选(xuan)J枪剩(sheng)古之君(jun1)子曰:"尸亦饭砩(fu)裰余也,惠术也,可以观 政矣。"是故(gu),尸谡,君(jun1)与(yu)卿(qing)四人贰(er)>起,大夫(fu)六人贰3践肪之(zhi)余也(ye)。大夫 起,士八人(ren)贰<饭笾余(yu)也。士(shi)起,各执(zhi)其具(ju)以出,陈于堂下(xia),百(bai)官进(jin),彻之, 下飞现馀(yu)也。凡分道,每(mei)变以众(zhong),所(suo)以别贵贱(jian)之等,而兴施(shi)惠(hui)之象(xiang)也。是故 以四簋黍(shu)见其修于庙(miao)中(zhong)也,庙中者(zhe),竟(jing)内之(zhi)象(xiang)也。祭者,泽(ze)之(zhi)大者也。是故(gu),上 有大(da)泽,则惠必及(ji)下(xia),顾上先下后耳,非(fei)上(shang)积重(chong)而下有(you)冻(dong)馁之民(min)也。是故上有大(da) 泽(ze),则民夫人待于下流,知惠之必(bi)将至也,由芳之矣。故曰(yue):"可以(yi)观政(zheng)矣(yi)。"

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