生财有大道(dao),生(sheng)之者众(zhong),食之者寡(gua),为之者疾(ji),用之(zhi)者舒,则财恒(heng)足(zu)矣。仁 者以(yi)财发身,不仁(ren)者以身发财(cai)。未有上(shang)好仁而(er)下不(bu)好义(yi)者也,未有好义(yi)其事(shi)不终 者也,未有府(fu)库财非(fei)其财(cai)者也(ye)。孟献子曰:"畜马乘(cheng)不察于鸡(ji)豚,伐(fa)冰之家不畜 牛(niu)羊,百乘之家(jia)不畜(chu)聚敛之臣。与其(qi)有聚敛之(zhi)臣,宁(ning)有(you)盗臣(chen)。"此谓(wei)国不以利为 利,以义为利也。长国家而务财用(yong)者(zhe),必自(zi)小人矣(yi)。彼为善之,小人(ren)之使为(wei)国(guo)家, 旰Σ⒅痢(li)K溆猩普撸亦无如之何(he)矣!此谓国不(bu)以利为(wei)利,以义为利(li)也。
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