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天命(ming)之谓性，率性之谓道，修道之(zhi)谓(wei)教。道也(ye)者，不可须臾离(li)也，可(ke)离(li)非道也(ye)。是(shi)故君(jun1)子戒慎乎其所不睹(du)，恐(kong)惧乎其所(suo)不闻。莫见乎(hu)隐(yin)，莫显乎(hu)微，故君子(zi)慎其(qi)独也。喜(xi)怒(nu)哀乐之未发，谓之中(zhong)；发而皆中节，谓之和。中也者，天(tian)下(xia)之(zhi)大本也；和也者，天下之达道也。致中(zhong)和。天(tian)地位焉，万物育(yu)焉。